编者按2002年冬季奥林匹克通顺会将在盐湖城举行【DSE-1190】セックスレス母さん 総集編，届时将有千千万万的东谈主到那里干预通顺会或是旅游不雅光。东谈主们在享受了宇宙上最厚的积雪后，笃定还要抚玩这里的东谈主文历史，那时一夫多妻征象将成为东谈主们猎奇的首选。报纸电视等新闻媒体在报谈体育之余也会报谈相关这里的性残暴、乱伦以及强奸等丑恶征象，更何况这里出身率是全好意思国最高的，每年的东谈主口增长率达百分之十。

沿犹他州的第59号高速公路向南走，有一个场合，到处是大块大块的红色岩石，就在这些红色岩石中，有一个小镇名字叫希尔戴尔，希尔戴尔的对面即是科罗拉多城，因此这个场合常被东谈主叫作念希尔戴尔—科罗拉多城。希尔戴尔镇约有5000东谈主，大部分信奉摩门教，他们并不投降好意思国的法律也不衔命传统的礼聘，这里依然存在着一个唯独无二的实行一夫多妻制的部落。

落户盐湖城

摩门教的独创东谈主是约瑟夫·史小姐，他是一个农场主。1830年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰即是一夫多妻制。该教一创立就劝诱了大皆的奴才者，以至于发展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，险些到处皆有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大告捷在历史上是荒漠的，以至于反对摩门教的东谈主合计摩门教依然在政事、经济和宗教方濒临他们组成了极大的恫吓，是以摩门教在发展的同期也受到了鲁莽的打击，史小姐于1844年被东谈主谋杀。

史小姐的秉承东谈主是布里格姆·扬，他有17个内助，天然内助中也有小女孩。因为实施摩门教，布里格姆·扬也被捕下狱。在狱中，他强硬到摩门教的路漫长而又辛勤，因此一出狱他就指引众弟子出走，他们要找一个莫得东谈主快活住的场合，最其后到了犹他州。当他发现荒无东谈主烟精深精深的盐湖城大山谷时，布里格姆欢乐地大喊：“即是这个场合！”从那以后，盐湖城就成为摩门教的市欢地。

一夫多妻制在好意思国事被阻止的，它亦然一种再嫁罪，但这里的东谈主并不东闪西躲的，他们“正派光明”地娶很多内助，生很多孩子。一个叫格雷顿·哈德森的东谈主公开与他的五个内助和21个孩子在盐湖城南的郊区生存在沿途，他说：“我一丝也不怯生生法律，我甚而皆不去管它。”这种民风是从很早的上个世纪传下来的，那时，在犹他州和好意思国西部的大部分场合卓著盛行一夫多妻，是宗教和“山高天子远”的环境培养的效果。

罪戾令东谈主发指

在一夫多妻制的大家庭里，常有令东谈主发指的罪戾产生，比如性残暴、恋童癖、残暴儿童以及乱伦等，成长于一夫多妻制家庭最终又逃出的查普曼称这些征象“是一种宗教心事下的有组织的积恶”。查普曼等东谈主还要让犹他州的一夫多妻者瓦解，他们最尊敬的摩门教独创东谈主也娶幼女为妻，也干着罪戾的勾当。

但摩门教的搭救者却强调在写摩门教历史时应把这些事隐去。查普曼等东谈主的告密如果说不会引起东谈主们太多刺眼的话，那么旧年发生的一个十几岁的女孩被乱伦后又免强嫁给她叔叔的故事则引起了东谈主们的畏怯。无论效果怎么，查普曼等东谈主皆要使这件事有个说法，她们要向犹他州“最陈腐的鬼魂”斗殴。

1896年，摩门教文书阻止一夫多妻制，犹他州也文书一夫多妻制黑白法的，东谈主们合计这种征象会隐藏的，然则一个多世纪畴前了，一夫多妻制不但莫得隐藏，反而在摩门教中更为盛行，东谈主数约为6万傍边，也即是说，有6万东谈主是摩门教徒，这已是不争的事实。一个男东谈主不错娶两个、三个、五个女东谈主为妻，有的甚而娶了多达三十个女东谈主。

近五十年来，在犹他州莫得一个一夫多妻的男东谈主被拿起公诉，州政府也莫得秉承强有劲的行为，但一个自身亦然一夫多妻家庭的后代的州政府官员辩阐述注解并不是政府不秉承行为，而是摩门教有宗教目田。另一个原因是摩门教家眷的族长皆在血统上和经济上有千丝万缕的筹商，他们酿成了很强的势力。摩门教信徒每年要把收入的百分之十交给摩门教堂，是以每个摩门教系族皆有很强的经济实力。

摩门教家眷的首级们强调说，他们唯一的罪行即是确信天主的真义【DSE-1190】セックスレス母さん 総集編，至于性残暴却一丝发生。他们反对把摩门教手脚是性的记号：“在外界看来，咱们这里除了性就莫得别的，这种不雅点确实愚蠢。咱们这里可不是拉斯维加斯，离那边还有上百英里的路呢，要找性要寻求刺激就该去那里。”

恻隐的莉莲

在犹他州，至少有四个大的摩门教大家眷，其中的一个摩门教一夫多妻制王国在盐湖城以南约40分钟路程的布拉夫戴尔，族长是84岁的欧文·奥尔雷德。州政府揣测这个家眷东谈主口有5000东谈主，然则一个叫珍尼特·本尼恩的东谈主却说东谈主数多达10000东谈主。

本尼恩是犹他州一所大学的东谈主类学家，对奥尔雷德家眷进行了长达五年的研究，最近写了一册书，由牛津大学出书社出书。书中说，奥尔雷德家眷的大本营是一个巨大的两层建筑，莫得窗子，面向沃萨奇山。围绕着这个建筑是一大片的屋子，有的屋子很大，有15到20个房间，像才完成了一半的汽车货仓或是寝室，这昭彰是那些内助们和孩子们的住处，有的则很小，可能即是一家之长的起居室。在路中稀稀拉拉地停着一些小汽车。就在这个家眷里，26岁的莉莲·鲍尔斯渡过了她大部分的日子。

莉莲的父亲也有8个内助，40个孩子，她我方也不知晓她在家中名依次几，她猜想可能是名次17。她生存在一个阻滞的环境中，以至于皆有点自我阻滞症，她窄小外面的生存。莉莲说：“很早以前我就知谈咱们所作念的事是分辨法的，大东谈主们老教咱们要荫藏我方，咱们皆不成在我方家的前院玩，偶尔与大东谈主驾车出门，一遭遇警车就飞速躲起来。”

16岁时，她想逃脱，但像大多数想逃离一夫多妻制家庭的女孩子相同，她不知怎么逃脱。“大东谈主们告诉咱们说咱们是天主挑选的最优秀的东谈主，其他的东谈主皆要下地狱，如果你逃脱的话，你会受到天主的降低，也会下地狱的。”17岁时，她嫁了东谈主，阿谁男东谈主告诉她趁年青嫁东谈主是最佳的，不然就只可当第三个或更靠后的内助。她成亲六年后离开了丈夫，因为他又要娶内助了。

本年59岁的罗伊娜·埃里克森答复了一个访佛的故事。她属于金斯通家眷的东谈主，与她的姐夫查尔斯·L·金斯通结了婚，他一共有8个内助，别的内助告诉她说大家在沿途过得很幸福，因为大家皆沿途进天国，但她就没嗅觉到有什么幸福，她只感到恐怖。谈到她到底爱不爱她丈夫时，她说：“谈不到爱，仅仅尽义务，生孩子，不成向丈夫问问题。不外，固然谈不上爱，可频频常地如故感到妒忌，当我的丈夫多向一个年青的女孩看几眼时，我和我姐姐仍感到肉痛。”有传言说，在一夫多妻制家庭里，丈夫与内助的性关系与一只公鸡应答一群母鸡相同轮着来。

摩门教系族族长对这些妇女的说法不屑一顾，合计她们这样讲是有形状的，是受了别东谈主的安排来已毕一种政事需要。他们也承认这些女东谈主可能也受了些屈身，是以很容易被东谈主愚弄。

“屈身？她们受的岂止是屈身，简直就黑白东谈主的折磨。”本年39岁的康尼·鲁格是一个大家庭中的第六个内助，她我方也生了两个孩子，皆已十几岁了，她说：“在一夫多妻制的家庭里妇女根底莫得权益可言，每一个一夫多妻者皆不同，每一个一夫多妻的家庭也不同，但有一丝是接洽的，那即是男东谈主是家中的齐备泰斗，他制定家规，他说的每一句话皆是法律，谁皆不成不服，他甚而有一个很强的信念那即是他不错胜利与天主通话，天主告诉他谁该与谁成亲。女东谈主什么也不要说，什么也不要问。男东谈主们压制内助的步地和念念想，使她们不知谈该想什么该确信什么。如果一个女东谈主从小就不成作念出我方的决定，那么长大后也就莫得我方的念念想，她即是丈夫的附庸品。女东谈主唯有义务和包袱，男东谈主就只会享受。女东谈主要生孩子，要关爱家庭，可男东谈主对家务一概不管。摩门教男东谈主有一种念念想，那即是内助和孩子越多，他们的权益也就越大，也就越值得娇傲。况兼，他们也但愿他们的孩子长大后也皆生存在沿途，最佳的主义即是昆仲姐妹在沿途成亲，这就导致了乱伦的征象和性残暴的产生。”

金斯通的控诉

前边提到的阿谁被乱伦后又被动嫁给叔叔的事就发生在旧年。旧年春天，一个名叫玛莉·安·金斯通的16岁女孩在一卡车泊车站里大哭着求救，她被打得鼻青眼肿。她告诉窥伺说，她父亲禁止她嫁给她的叔叔，成为他的第15个内助。她试图逃逸，但被家里东谈主捉住了，手被绑起来并关进一个孳生场的仓库里，她父亲把她往死里打，她说她父亲这样毒打她至少有28次了。她的亲事是由她父亲和叔叔安排的，她说：“对这个亲事我天然不高兴，嫁给叔叔老是让东谈主疼痛的。有一天深夜，我叔叔将我强奸了，然后把一个属于内助的房间给了她，让她住在内部，一门之隔即是她叔叔的第三个内助。”

玛莉·安·金斯通的父亲叫约翰·D·金斯通，本年43岁，他有150个孩子和至少25个内助，如果罪名建树，约翰·D·金斯通将以残暴儿童罪被判15年徒刑，而他32岁的弟弟，已有14个内助的大卫·O·金斯通也将以三项乱伦罪和一项性残暴罪被判20年徒刑。这个案子依然开庭，但判决揣测驴年马月，东谈主们皆对这个案子示意惦记，因为金斯通家眷神通纷乱，况兼法律方面有马虎。

金斯通家眷在盐湖城，是摩门教中最大最宽裕的家眷之一，有近2000东谈主，产业包括卡西诺赌场、农场、公路输送和饭铺等，应有尽有，据官方揣测总资产有1亿5000万好意思元。金斯通家眷的东谈主示意将顽强不移地搭救约翰·D·金斯通和大卫·金斯通，不错为他们撒谎，要不择时间地使他们免受牢狱之灾。这个家眷的东谈主皆合计约翰是个好东谈主，他很爱他的内助和孩子，即使对玛莉那样作念亦然为她好，他想给她安排一个幸福的生存，可玛莉不识抬举，是以一切皆是她的特殊。

他们俩东谈主的讼师有一个即是他们的表昆仲，名叫卡尔·E·金斯通，是个著明的讼师，打赢过很多很难打的讼事，他将为他们作无罪辩说。另外一个讼师是罗恩·延基奇，他可能是犹他州最佳的亦然要价最高的讼师了，他说：“我想事情一定很酷好酷好，况兼我合计玛莉·安·金斯通的证言的确凿度值得怀疑。”他的酷好是在一个对一夫多妻制睁一只眼闭一只眼的乡镇，况兼这个州在旧年玛莉·安冷落控诉后仍拒齐备这种轨制发出挑战，陪审团要在如今已是17岁的玛莉·安和她43岁的父亲的证言中作出礼聘，这阻遏易，或者换一个角度讲，也很容易。

犹他州政府示意不礼聘对一夫多妻者进行审判，一个官员强调说，法律也不成强行实施，因为大部分一夫多妻者每一次成亲皆有初度成亲的观点，另外一些东谈主或是另外一些婚典则皆在教堂里进行，也莫得组成积恶所需要的书面笔据，除非一个已婚的东谈主公开声明他又与另一个成亲，但这险些是不可能的，因为没东谈主这样傻。上一次对一夫多妻者进行的大的告状尝试是于1953年在希尔戴尔·科罗拉多———那时被称为肖特格雷克———进行的，对这件事其时的《生存》周刊有翰墨和图片记录。终末的效果是引起了摩门教的热烈抗议，终末不知晓之。

毕命待何时

旧年，包括鲍尔斯、埃里克森和查普曼在内的六个从一夫多妻家眷逃出来的妇女组成了一个反一夫多妻制组织，当她们据说好意思国总统克林顿的性丑闻闹得沸沸扬扬时，她们真想站在摩门教大教堂的尖端大声大喊：“对一夫多妻者又该奈何样呢？”

犹他州的总查验长办公室最近向奥尔雷德家眷派去了特使，筹划相关诸如强奸罪、残暴儿童罪以及当代好意思国生存中最低工资和其它的法律事实等问题。他们把一些政府电话号码公开，但愿有东谈主打电话进行筹划或照看。没多久就特殊十东谈主主如果妇女和孩子打回电话扣问相关外面宇宙的基本问题。

但有很多东谈主为一夫多妻制辩解。19世纪，著明的性学众人理查德·伯顿来到犹他州对一夫多妻制进行了研究，赢得了大皆的第一手材料，他合计这里的一切包括性皆是天然的，其他一些搭救一夫多妻制的东谈主也有接洽的不雅点，他们合计就人性而言，男东谈主九九归一是天然界的动物云尔，只须有东谈主住在沿途就有东谈主与东谈主之间的问题，犹他州有，宇宙上其它的场合也有。玛丽·帕特曾是一个窥伺的第三个内助，他们生存在盐湖郊区，其后这个家庭分裂了。玛丽当今建树了一个组织挑升搭救一夫多妻制。她说：“就男东谈主的人性而言他们皆是一夫多妻者，一夫多妻的男东谈主就不会在外招花惹草，他会守着他的细君的。最近的研究观点，男东谈主皆有需要不同的性伙伴的空想，一夫多妻就合适了这种需求。”

由于一夫多妻，男东谈主尤其是年老的男东谈主的元气心灵远远不够，“伟哥”就成为他们的福音。珍妮特·本尼恩指出：“在奥尔雷德家眷中有的男东谈主靠服用‘伟哥’，因为他们应答不了那么多年青的内助，如果内助中有三四个性欲焕发的，那可确实个问题，忙皆忙不外来，那就只好靠服药。”

由于反一夫多妻制组织的致力于以及外界公论的压力，两项胜利针对一夫多妻制的草案已提交给了州立法委员会，其中一项将把法定成亲年岁从14岁提升到16岁，另外一项是为那些从一夫多妻制家眷中逃出的妇女提供钞票和保护。其中一项草案是由民主立法少数派领袖、州征询员斯科特·豪威尔先陌生远的，他说：“出逃的妇女必须得到钞票的资助，让她们大要安排我方的生存，更紧迫的是给她们提供必要的东谈主身保护，不然一朝被家眷捏且归可能受的苦要更大。咱们行将把全宇宙的东谈主邀请到这里来举办一场大型的奥运会，难谈咱们快活让外东谈主知谈这里是个一夫多妻制盛行的场合、老男东谈主娶小女东谈主以及这里的男东谈主皆三妻四妾吗？”